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대학생과 직장인 사이 2 - 꼰대의 경계

 필자는 공식적인 회사 명함만 3개가 있는, 혼종의 프리랜서다. 좋은 점은 일자리가 끊길 일이 없다는 점. 한 쪽의 일이 안 풀리면 다른 쪽 일에 열중하면 된다. 나쁜 점은 회사가 3개라는 점. 즉 회식이 보통 직장인에 비해 3배다. 더욱이 각종 술자리가 많은 직종에 몸담고 있어서 간은 항상 알코올 코팅이 되어있다. 직장인 여러분에게 묻고 싶다. 술자리가 많다는 것은 어떤 사람도 많다는 것일까? 맞다. 꼰대도 많다.

(중략)

 꼰대 대처법은 자연스럽게 익혔다. 뒤에서 욕 할지언정 앞에서는 티가 안 난다. 하지만 대학교에서는 아니다. 내가 후배들에게 꼰대로 비쳐질 수 있기 때문이다. 꼰대들의 정글에서 살아왔던 나에게 ‘대학’이란 공간은, 영꼰대가 되기에 충분한 공간이었다. 반오십 화석이 되어버린 오늘날은 더더욱.

 선택한 방법은 단 하나였다. 한 쪽을 포기하기. 나는 대학의 삶을 포기했다. 대학은 돈을 쓰는 곳. 직장은 돈을 주는 곳.

(후략)

ps. 지난 경조사 글이 은근히 대박쳐서 일주일에 하나 쓰라고, 꼰대 편집장에게 강요받음. 그래서 쓺. 하지만 대부분의 꼰대들은 돈 주는 사람임. 그래서 굴복해야 함. 일개 막내급 직원이 어떻게 반항할 수 있을까.

대학생과 직장인 사이 - 경조사편

 일주일의 반은 학교를 가고 나머지 반은 취재를 가거나 출근을 한다. 아닌 날에는 지금처럼 재택근무를. 반신반인과도 같은 모호한 위치 덕분에 대학생의 특성과 직장인의 특성을 모두 함의한 필자가 되었다. 그 중 가장 크리티컬한 특성. 바로 경조사다.

 나는 대학생과 직장인 사이다. 순도 100% 대학생이면 경조사가 별로 없다. 그래서 경조사를 위한 경제적 비용이 발생하지 않는다. 순도 100% 직장인이면 경조사가 많다. 그래서 경제적 비용이 은근한 부담으로 다가온다. 둘을 섞은 나는 어떨까. 이럴 때는 순도 100% 직장인의 마인드로 다가가야 한다.

(중략)

 25살 현재, 지금은 다르다. 소속되어 있는 회사가 많아지고 인맥이 넓어졌다. 더구나 직업 특성상 사람들을 많이 만난다. 교집합적 존재가 되면서 명함 지갑을 갖게 됐고 업무용 폰을 마련하는 사태(?)까지 왔다. 그리고 경조사가 많아졌다! 많을 때는 일주일의 한 번은 가야했다. 지갑은 점점 가벼워지기 시작했다.

 언젠가 이런 말을 들은 적이 있다. ‘경조사 후에 사람들의 얼굴을 보면 그 사람의 얼굴이 숫자로 보인다.’ 윤리적 관점에선 분명 그릇되었지만 어쩔 수 없다고 생각했다. 이 말을 들은 후 경조사가 더 두려워졌다.

 친한 상사한테 이야기했다. “형님, 저는 대학생이고 일을 하고 다녀서 급여가 짠 편인데 경조사는 다 가야하고. 이거 어찌해야 하나요?” 명쾌한 답을 내려줬다. “경사는 웬만하면 피해라. 사정이 있어서 못 간다 하고 3 내면 된다. 가서 5 준거와 비슷한 효과다. 슬픈 일은 무조건 참석해라. 이건 인간 대 인간의 문제다. 이건 얼마 줘야 할지 모르겠네.”

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ps. 최근 포스팅이 뜸했네요. 너무 바빠서 ㅎㅎ... 웬만하면 쓴 글 초안이라도 올리려 노력해보겠습니다!

배설의 역설 (力說)

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소확행의 요건은 배설이다. 자신만의 해우소를 품는 게 소확행의 시작이다. 고등래퍼들은 랩을 통해 배설했다. 필자는 글을 쓰며, 방송을 하며 배설한다. 그러나 대부분의 우리네는 해우소를 찾는 것 마저 힘든 현실이다. 해우소를 찾는 것 마저 스트레스가 된 현실이다. 그럼에도 배설은 필요하다. 어떻게든 배설을 해야 한다. 배설의 부재는 불행의 시발점이기에.

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ps. 마감하고 보니 글 쓰는 게 직업이 되니까 배설이 아닌 느낌이네. 고등래퍼2 관련 글을 쓰라고 했지만 막상 고등래퍼 관련 이야기는 별로 없는 글. 결론은 빈첸 최고.

<진심을 말해버렸다> 정다이 작가 인터뷰 입니다!

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개인주의를 위한 자기고백

 대한민국 집단주의는 한강의 ‘기적’을 일궈냈다. 기적에는 희생이 뒤따른다. 이 희생은 동일하게 집단주의였다. 집단주의는 우리 사회의 악으로 자리잡아 우리를 괴롭히고 있다. 이런 기세에 반발하여 등장한 게 ‘개인주의’다. 집단보다 개인을 우선시하는 가치관은 조금씩, 급진적으로 우리에게 다가왔다.

 개인주의의 유행을 이해하지 못했다. 인간의 본성은 악하다 믿었고 그래서 누구나 ‘개인주의자’라고 생각했다. 그 위에 쌓아진 실현 욕구의 차이가 개인주의자를 가른다고 여겼다. 필자는 개인주의의 실현 욕구가 강했다. 집단에 매몰되기 싫었다. 그래서 대학이 좋았다. 내가 무엇을 하든 지 신경 안 썼기에. 그래서 아싸가 좋았다. 인간관계를 신경 쓸 시간에 일을 하고 좋아하는 공부를 할 수 있었다. 개인주의자를 꿈꾸며 울부짖는 사람들에게 냉소를 넘어 조소를 보냈다. 그러다 문유석 부장판사의 <개인주의자 선언>을 봤고 나를 돌이켜보는 기회를 얻었다.

(중략)

 결과론적으로 필자는 ‘집단주의자’였다. 아니, 우리 모두 집단주의자였다. 성악설에 근거한 본성은 대한민국 집단주의 환경에 거세되었다. 사실 개인주의자를 표방한 나는 그 누구보다 집단에 잘 적응했다. 어린 나이부터 해온 사회생활의 경험이 행동에서 묻어났다고 해야 할까. 집단과 집단 간의 선호도가 나를 개인주의자라고 착각하게 만들었다.

(중략)

 인간은 사회적 동물이다. 그렇기에 관계를 빚어가며 살아간다. 하지만 관계는 집단이었다. 한 집단이 싫어서 개인주의를 선언하고 그 집단을 나온다. 그러면 다른 집단이 우리를 기다리고 있다. 집단의 악순환에서 벗어날 수 없는 우리이고 나였다.

(후략)

ps. 문유석 부장판사의 개인주의자 선언을 접한 적이 있어서 칼럼의 글감으로 정했고 글을 썼습니다. 글을 읽으면 알 수 있겠지만 문유석 판사가 혐오하는 냉소의 느낌이 짙습니다. 결론도 냉소로 끝냈습니다. 아무리 생각해도 집단주의는 대물림 속에서 지속될 것 같다는 생각이 들었기 때문입니다. 문유석 판사는 대화와 토론을 강조했지만 대화와 토론도 집단 속에서 이뤄지고 그 결과 집단주의로 귀속될 거 같다는 느낌이 들었네요. 이 글을 쓰면서 자괴감도 들었습니다. 이런 글 쓰는 놈이 언론계에 있고, 메이저 언론인을 지망한다는 거 자체가.

쓸남 8화.

쓸모있고 슬기로운 남자들이 찌질해지는 순간.

바로 연애!!

찌질한 남자들은 어떤 고민을 가지고 있을까요?

더불어 그린의 아슬아슬한 고민까지!

메리와 함께했습니다!

http://www.podbbang.com/ch/15579

소확행

 2018 소비 트렌드 중 하나로 ‘소확행’이 뽑혔다. 소확행은 작가 무라카미 하루키가 처음 쓴 말로 일상의 작지만 소소한 행복을 뜻하는 단어다. 처음 들었을 땐 좋았다. YOLO로 대변된 대한민국의 소비 트렌드가 작은 행복을 추구하는 방향으로 선회했기 때문이었다. 그러나 점점 불편해졌다. 언제는 큰 꿈을 가지라며 우리를 호도하던 자칭 트렌드세터 분들이 젊은 사람들 대부분이 N포세대가 되어가자 이제는 그 일상 속에서 행복을 추구하란 말로 들렸기에.

(중략)

 아리스토텔레스는 행복론을 주창했다. 필자 또한 그에 영향을 받아 행복을 찾아 헤맨다. 행복은 개인의 욕구다. 그러나 우리나라는 행복을 트렌드라는 프레임으로 사회의 욕구로 돌리는 동시에 강요를 하고 있다. 그래서일까? 행복은 시나브로 지워져간다.

 ps. 스터디 끝내고 카페에 앉아 있었습니다. 상식이나 달달 외우며 있었는데 한 노부부가 제 눈에 들어왔습니다. 커피를 마시며 행복하게 웃고 떠들더군요. 보기 드문 광경이었습니다. 그 때 소확행이란 단어가 떠올라 그냥 써봤습니다. 역시나 힘빠지는 글..

대학교 신입생을 위한 인간관계 가이드!

인싸 vs 아싸와

새롭게 등장한 젊은 꼰대에 대해 이야기 했습니다!

이번 게스트는 '미모'의 게스트, 다캉과 함께했습니다!!

http://www.podbbang.com/ch/15579

쓸남 3화!

드디어 도래한 4차산업혁명 시대.

그 속에서 대한민국을 사로잡고 있는

비트코인과 AI!

비트코인으로 

쏠쏠한 수익을 내고 있는 

깡이와 함께했습니다!!

http://www.podbbang.com/ch/15579

영원히 글 쓰며 살고 싶다는 생각에 쓴 글.

우리들의 영원한 친구'레고' 글 입니다.

네. 끼워 맞춰봤습니다.. ㅠㅠ

많이 읽어주세요!

http://www.heralddesign.co.kr/read/view.php?no=595&btype=trend